Река Паз

Одна река - три государства

На протяжении истории жители Пазской долины пожинали плоды, даруемые им рекой Паз и землями вокруг нее. Этот район был местом встречи разных народностей: саамов, финнов, русских и норвежцев. Здесь встречались и развивались разные культуры. Люди учились друг у друга и делились своим опытом. Многие традиции сохранены и получили дальнейшее развитие в современном обществе.

Turliv Kulturelt mangfold Ferdsel Timber! Jordbruk Reindrift Fiske Bjørnens rike Gammel og ny tro

РЫБОЛОВСТВО

Река Паз богата рыбой, и рыба всегда была важна для людей, живших вдоль реки. Сиг и щука занимали почетное место на обеденном столе. Ловля сетью, как летом, так и зимой, значило много для всех народностей в Пазской долине. Пазская семга стала знаменитой еще в XIX веке, когда английские рыболовы стали приезжать сюда. Семга, весом более 20 кг., была обычна у Сколтефоссена. И сегодня многие занимаются спортивным рыболовством, и, если вам улыбнется удача, вы сможете поймать здесь форель на 10 кило или щуку, которая еще крупнее.

Рыба на обеденном столе

Большинство видов рыб, обитающих в реке Паз – это вкусные виды рыб. Сиг, щука и окунь подавались ко многим столам. Кто-то предпочитает налима. Красная лососевая икра – это, конечно же, деликатес. Но самая популярная рыба сегодня – это королева реки форель. Хотя у старой гвардии по-прежнему выше всего котируются щука и сиг. Щуку можно использовать по-разному. Хотите на обед жареное щучье филе или вы предпочитаете рыбные котлеты из щучьего фарша? Окунь, пожалуй, вкуснее, когда он поджаренный, с хрустящей корочкой.

Пожалуй, самой важной рыбой на протяжении веков был сиг. Его можно приготовить десятками различных способов. Очень вкусен вареный и слабопросоленный сиг. Поджаренный на сковородке или гриле сиг превосходен на вкус. Говорят, что вяленый или соленый сиг куда вкуснее и семги, и форели. Если вы хотите сами оценить превосходство сига, то вы можете начать с вяленого сига. Вам потребуется следующее:

  • небольшой сиг, размером примерно в 1 кг
  • крупная соль
  • немного сахара

Выпотрошите рыбу и разделайте ее на филе, не срезая шкуру. Очистите ее от чешуи. Положите горсть соли (и немного сахара) на дно посуды. Положите туда филе шкурой вниз. Возьмите полгорсти соли и немного сахар и распределите все это по всему филе. Оставьте рыбу на сутки доходить. Ополосните рыбу и положите ее немного подсушиться. Нарежьте рыбу на тонкие кусочки и положите их на хлеб. Положите сверху немого лука, красного перца и укропа. Приятного аппетита!

Окунь

Окунь – это один из доминирующих видов рыб в озерах Паза. Здесь можно поймать окуня, весом до 1,5 кг! Окунь – это хищная рыба, питающаяся всем – от придонных организмов, до рыб и, даже, других окуней. Пищевая цепь хищных рыб, таких как окунь, может быть сложной. В Ваггатеме однажды поймали окуня, который съел щуку, которая, в свою очередь, съела другого окуня!

Гидроэнергия и рыбы

Гидроэнергетическое строительство уничтожило много мест нереста форели. Это привело к сильному сокращению ее популяции. Для того, чтобы компенсировать такие негативные эффекты, Пасвик Крафт ежегодно выпускает в реку 5 000 форелей. Пробный вылов, проведенный Норвежским институтом рыбного хозяйства, показал, что 80 % форелей, пойманных в нижней части Паза, были рыбами, выпущенными человеком в реку. Процент дикой форели, пойманной в верхней части бассейна реки, был несколько выше, что может указывать на то, что возможности для нереста там лучше.

Самая главная пищевая рыба

На протяжении веков главной рыбой на столе у жителей Паза был сиг. Но немногие знают о том, что в реке водится две различных формы рыбы. Планктонный сиг обитает в открытой воде и его вес редко превышает 100 г. Донный же сиг может достигать 4 кг. Он обитает в прибрежной зоне и питается донными организмами – личинками насекомых, улитками и моллюсками.

На рыбалке с Оге Беддари

Сверху – дикая форель, внизу – выпущенная. (Фото: Томас Бэн)
Рой Уно Матисен из Пасвик Крафт выпускает форель в р. Паз. (Фото: Юстейн Якобсен, газета Сер-Варангер Авис)

ОЛЕНЕВОДСТВО

Оленеводство имеет давние традиции в Пазской долине. Олень был важным транспортным средством для всех народностей. На протяжении большей части XX века было обычным иметь в хозяйстве домашних оленей. Многие хозяйства имели небольшое число животных. Сегодня более обычными стали крупные хозяйства с большим числом оленей. Многие семьи, однако, по-прежнему связаны с оленеводством.

Закон об оленеводстве

В 1978 г. был принят Закон об оленеводстве, который определяет сегодня саамское оленеводство в Норвегии. Оленеводство поделено на округи. В Пазе существует только один округ, занимающийся оленеводством - округ 5A/5C. Владельцы оленей поделены по производственным подразделениям. На сегодняшний день в Пазе существует 5 таких подразделений.

Производственные подразделения

Каждое производственное подразделение включает в себя несколько человек из семьи, связанной с оленеводством. В Сер-Варангере есть еще два оленеводческих округа – в Яр-фьорде и в Неидене / Бугэй-фьорде. Многие из владельцев оленей являются членами Норвежского профсоюза саамов-оленеводов.

Метта Халлен одета в локку – сермяжную одежду, сохраняющую тепло и предохраняющую от влаги (Фото: Метта Халлен)

Экономическая основа

Очень немногие могут жить исключительно на доходы от оленеводства. Как правило – это только владелец производственного подразделения. Большинством таких владельцев в Норвегии – мужчины, однако, большое число женщин активно работают в оленеводстве. Как и в остальных частях страны, многие молодые люди по экономическим причинам вынуждены работать не в оленеводстве, а в других отраслях хозяйства.

Технология

Сегодняшнему оленеводу недостаточно иметь только снегоход, он также зависит и от современного оборудования.

Лассо всегда должно быть под рукой, и лассо должно соответствовать времени года и потребности. Умение точно бросать лассо всегда ценилось среди оленеводов. Оленевод не сможет обойтись и без ножа и бинокля. Некоторые уже опробовали GPS – полезный навигационный инструмент.

Пастбища

В Пазской долине, по сравнению с другими районами Финнмарка, довольно богатые выпасы. Дела оленеводов идут очень хорошо – хороший прирост оленят и много оленей могут идти на убой, не смотря наличие в районе хищных зверей: росомахи, волков, орлов и, временами, медведей. Олени содержатся хорошо. Это видно и из общего отчета по оленеводству, который можно найти в Оленеводческом управлении Норвегии.

Лассо – важный инструмент для оленевода Стиана Беддари (Фото: Метта Халлен)

Лассо накрыло цель (Фото: Метта Халлен)

Через границу

Бывает, что олени зимой переходят реку по льду. Когда это происходит, у владельцев оленей есть возможность забрать своих животных назад. Округа оленьих пастбищ имеют договоренность с пограничным комиссариатом, по которой в случае нужды и при предварительном договоре они могут на снегоходе пересечь границу и забрать назад своих животных. Так было и во время холодной войны.

Ремесла

Оленеводство в Пазской долине помогало поддерживать традиции народного ремесла. Знания постоянно передавались из поколения в поколение. По сей день из оленьей шкуры шьется национальная одежда, обувь и головные уборы, украшенные местными орнаментами Сер-Варангера. И в этих орнаментах можно хорошо видеть близкие связи с Инари.

Образование

Некоторые юноши и девушки из Паза получают в школе специализированное образование по оленеводству. В оленеводстве становится все больше и больше бумажной и бюрократической работы. Образование может помочь находится в курсе дела о современных требованиях к повседневной работе оленевода

Олененок следует за матерью всю зимнюю половину года. Важенка-вожак со своим олененком (Фото: Метта Халлен)

СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО

Сельское хозяйство в Пазской долине имеет давние традиции. В XIX в. финны и норвежцы обосновываются в этой долине с буйной растительностью. Земли были возделаны и сельское хозяйство стало, и есть по сей день, важной отраслью хозяйства для многих жителей долины.

Целина

В середине XIX в. на эти земли переехало много финнов и норвежцев. Большинство из них завели свое хозяйство. Наряду с этим они занимались в небольшой степени и другим: рыбным промыслом, сбором грибов и ягод, оленеводством. Все новые и новые люди переезжают сюда, рождаются новые дети, и в 1900 г. уже более 200 человек живет вдоль реки и в долине Ланг-фьорд. Были однако и такие, кто оставил попытку поднятия новых земель и уехал из долины

Современное сельское хозяйство

Вверх по Пазской долине сегодня можно найти несколько хозяйств. Сегодняшние фермы более крупные, современные и разнообразные. Здесь разводят коров, свиней, лошадей и возделывают землю. Фермеры выращивают картофель, морковь и другие разнообразные овощи. Здесь можно найти несколько садоводств, кое-кто выращивает травы и производит в небольших количествах специи.

Многие фермеры долины занимаются свиноводством (Фото: Анна Метта Бьёрган, газета Сер-Варангер Авис)

БЕРЕГИСЬ! ДЕРЕВО!

Пазская долина богата сосновыми лесами. Лесозаготовки имеют долгие традиции и были важным промыслом для многих. До войны здесь находилось два крупных лесозаготовочных предприятия – Пасвик Тимбер и Эльвенес Сагбрюк. Но из-за мер по охране природы района лесозаготовочная деятельность сейчас сократилась

Лесозаготовки

Многие из старшего поколения жителей Пазской долины работали в лесу. Это был тяжелый труд – ручные пилы и топор, тяжелая сдельная работа в лесу. Организовывались лесозаготовочные артели со своими поварами, лесорубы жили в избушках. Для перевоза леса использовали лошадей и оленей. Летом в некоторых местах сооружали лесоспуск, по которому древесина спускалась в р. Паз. Сегодня мало, кто работает в лесу. Некоторые собирают дрова для собственного потребления или на продажу. Другие срубы для дач, саун и амбаров. Традиции постепенно вымирают.

Первобытный лес

В национальном заповеднике Верхний Пасвик (Øvre Pasvik Nasjonalpark) находится самый крупный в Норвегии район с первобытным лесом. Первобытный лес Пасвика – это северо-западный отросток самого крупного в мире сплошного пояса хвойных лесов – сибирской тайги. Тайга по-якутски означает – лес. Она состоит из дремучих сосновых лесов, в которых, также, попадаются участки с карликовой и обычной березой и сибирской елью. Лес развивался свободно, без сильного вмешательства человека. Тысячи лет с осенними штормами и лесными пожарами создали разнообразный лес с большей разницей в возрасте деревьев, и возраст многих деревьев исчисляется столетиями.

Охрана природы

Вопросы охраны природы района вызвали огромный интерес среди местного населения. Экологические организации боролись за охрану природы района, а другие, со своей стороны, считают, что вклад Пасвика в охрану природы и так уже достаточно велик. Некоторые утверждают, что охрана природы способствовала уничтожению самой основы для лесозаготовок.

Лесопильни

В межвоенный период наблюдалось большое оживление на лесопильнях и заготовках и продажи леса и дров. Самыми крупными предприятиями были Эльвенес Сагбрюк, располагавшееся в устье р. Паз, и Пасвик Тимбер у Якобснеса. Там работало до 250 человек. Много кораблей отправлялось с континента на север. Большое количество леса было сплавлено из дремучих финских лесов. Как государственная лесопильня, так и Пасвик Тимбер с трудом сводили концы с концами. Так продолжалось до начала второй мировой войны. Пасвик Тимбер был разбомблен немецкой авиацией в июне 1940 г. и сгорел дотла. Эльвенес Сагбрюк был уничтожен при отступлении немецких войск в 1944 г.

Эльвенес Сагбрюк

Население Паза принимало деятельное участие в развитии Мелкефосса. В то же самое время был поднят вопрос о Эльвенес Сагбрюк. Согласно Королевской резолюции от 1972 г. было решено построить Эльвенес Сагбрюк в Пазской долине. Спустя четыре года министр сельского хозяйства говорил уже о совсем другом. Это вызвало беспокойство в долине. Был проведен митинг. Председатель собрания Стен Вилькан сказал следующее: - Мы не можем больше терпеть, что с нами обращаются как с какой-то развивающейся страной. Мы не заинтересованы только в поставке сырья, которое будут перерабатывать другие.

Берегись! Дерево! (Фото: Юнас Эндре Карлсбакк, газета Сер-Варангер Авис)
Финские сплавщики у лесного озера Хассель (Фото: автор неизвестен. Из собраний музея Сер-Варангера)
Борьба за рабочие места и лесозаготовки (Факсимиле газеты Финнмаркен от 10 мая 1976 г.)

ТУРИЗМ

Пазская долина богата на природные ресурсы. Река всегда была обильна рыбой. Лес богат на фауну и ягоды. Люди долины всегда пожинали плоды природы. Местное население очень ценит свою близость к природе.

Дары природы

Пазская долина была и остается богатой на природные ресурсы. В былые дни люди собирали больше даров природы, чем сегодня. Природа была важным источником пищи для людей. Рыба в реках, притоках и озерах стояла на их столах. На огромных пустынных территориях люди ловили дичь. Человек ловил силками зайцев и куропаток. Ягоды в лесу и на болотах собирались бочками. Морошка могла принести семье дополнительные доходы.

Отдых

Район между Финляндией на западе и Россией на востоке очень обширен. Пазская долина – популярное место для тех, кто хочет насладиться природой. Местное население использует этот район для сбора даров природы и для отдыха. Здесь построено много дач, на которые приезжают люди со всей коммуны. Немногие коммуны могут похвастаться таким количеством дач на душу населения, как Сер-Варангер. Многие дачи в Пазе стоят вдоль реки и дороги.

Морошка. Ням-ням… (Фото: Ингар Г. Хенриксен)

Свежая форель... (Фото: Метта Халлен)

Охота и рыбалка

Пазская долина – популярное среди охотников место. Здесь есть, где охотиться. Популяция куропаток и глухарей изменяется из года в год, но многие проявляют беспокойство, что охота может привести к сокращению популяции этих птиц. Тот, кто хочет охотиться здесь, должен хорошо знать местность. Пазский лес переменчив даже для местного населения. Ландшафт здесь неровен и не всегда хорошо просматривается.

Река Паз со своим рыбным богатством – популярная цель для спортивных рыбаков и рыбаков-любителей. Заядлые рыбаки часто посещают каналы у гидроэлектростанций Мелкефосс и Скугфосс в надежде на богатый улов форели. Жители долины ловят крупную форель с лодок. Зимой же они ловят рыбу сетью.

ТРАНСПОРТ

До того, как на норвежской стороне была построена дорога и водопады перекрыты плотиной, р. Паз была важнейшей транспортной артерией. Вплоть до середины XX в. Люди передвигались на лодках, оленях и лошадях. Строительство дороги через Пазскую долину было закончено в 30-х гг.

Международная школьная дорога

Дети из Паза ходили в школу-интернат Странд. Для живших в Верхнем Пазе протяженность школьной дороги составляла примерно 80 км. Ученики жили в интернате по 6-8 недель. Дорожная сеть с норвежской стороны была построена только к концу 30-х гг. До этого единственными транспортными средствами были лодки, олени и лошади. Многих приходилось идти пешком. Когда Финляндия стала восточным соседом Норвегии, школьная дорога стала легче – финны построили Арктическую дорогу. Учеников из Верхнего Паза перевозили через реку в Финляндию. Оттуда на автобусе они добирались до Салмиярви. Затем они спускались к реке и на лодке или пароме переплывали в Сванвик на норвежской стороне. Не многие могут похвастаться, что их дорога в школу пролегает через другую страну!

Дорожное строительство

Строительство дороги через Пазскую долину преследовало несколько целей. В 30-х гг. государство хотело создать новые фермерские хозяйства в приграничном районе. Дорожной сети как таковой не было. Дорога заканчивалась у Сванвика. На финской стороне жители были связаны дорогами с континентом. Норвежские власти временами скептически относились к близким контактам с Финляндией. Дорога через всю долину с норвежской стороны могла бы улучшить условия жизни тех, кто хотел бы поселиться в верхней части Пазской долины. Сегодня можно доехать на машине до Нюруда на самом юге долины.

Тележечные дороги

В те времена, когда на р. Паз еще были пороги, существовала необходимость строительства тележечных дорог. Рельсы прокладывали в местах, где были пороги, которые нельзя было преодолеть на лодке. Такие дороги были абсолютно необходимы для передвижения вдоль реки. Людям приходилось выходить из лодок и перетаскивать их по рельсам мимо порогов и водопадов.

Передвижение по реке

Люди, жившие вдоль реки, использовали ее для перевозки рыбы. Вплоть до того момента, когда Советский Союз стал после второй мировой войны соседом Норвегии, было обычным пересекать реку и отправляться в гости к соседям на другой стороне реки. Люди торговали, ездили друг к другу в гости, праздновали вместе, некоторые находили на другой стороне реки своих суженых.

Паром и пароход

Когда Финляндия была еще соседом с востока, ходил паром до Салмиярви. Кроме того, между Сванвиком и Лангваннет к югу от Скугфосса ходил маршрутный пароход.

Контроль передвижения

Все, кто хочет передвигаться по реке на лодке, должны зарегистрировать лодку или катер в Пограничном комиссариате. Там они получают номерной знак с нанесенным на него норвежским флагом. Если вы пересечете границу по реке, вы рискуете получить штраф. Пограничники тщательно следят за этим. Если вы ловите на реке рыбу, ближайшая к вам лодка может оказаться русской. Но если вы хотите ловить рыбу, вы должны быть гражданином Норвегии!

Зимой

Зимой здесь популярен снегоход. В Сер-Варангере размечено более 400 км трасс для снегоходов. Большую часть зимы вы можете ездить по реке, в отдельных местах – всего в нескольких метрах от России. Среди местного населения и туристов стала также популярна езда на собачьих упряжках.

Паром между Утнесом в Сванвике и Салмиярви в Финляндии (Фото: принадлежит Ингер Эйде. Из собраний музея Сер-Варангера)
Тележечная дорога у Харефосса, 1930-е гг. (Фото: М. Карола, Jernvägstyrelsen, Хелсинки. Из собраний музея Сер-Варангера)
Пограничный патруль патрулирует р. Паз (Фото: Ингар Г. Хенриксен. Музей Сер-Варангера)

СТАРАЯ И НОВАЯ ВЕРА

Сер-Варангер – это религиозное приграничье, здесь встречаются старая народная вера, русское православие и лютеранство

Народная вера

Старая религия саамов построена на анимистическом толковании жизни, где существование человека и природы связаны друг с другом на основе того, что любая жизнь одушевлена. Было важно ладить с силами природы, и у святых камней приносились жертвы. Также как и у других северных народов, религия имела шаманскую форму. Религиозным главой саамов был ноаид – саамский шаман. Ноаиды были посредниками между миром людей и миром духов.

Сегодня в Сер-Варангере проживает две саамские группы – восточные саамы и северные саамы. Восточные саамы проживали на этой территории дольше. Северные саамы – это потомки саамов, пришедших сюда начиная с середины XVIII в. Это были побережные, кочевые или оленные саамы. Они пришли сюда из северных и восточных северо-саамских областей – Таны и Варангера. Эти две группы саамов имели различный язык, но они могли все-таки понимать друг друга. Главное отличие между ними заключалось в религии – побережные саамы были лютеранами, а восточные саамы принадлежали к русской православной церкви.

Русская православная церковь

Саамы вступили в контакт с христианством через католическую церковь – в период до Реформации, а затем и через русскую православную церковь. В XVI в. восточные саамы подпали под русскую юрисдикцию и церковь. Согласно легенде, русский монах Трифон крестил восточных саамов и построил церковь св. Георгия в Нейдене и церковь в Борисоглебске.

Пазские саамы были религиозным народом. Они соблюдали ритуалы русской православной церкви настолько, насколько это было возможным. В церкви св. Георгия в Нейдене до сих пор проходят церковные службы.

  • Церковь св. Георгия. Самая маленькая церковь в Норвегии, находящаяся в сколтском селе Нейден – месте, принадлежащем всем восточным саамам. Святой Трифон построил это маленький дом божий в 1565 г., и посвятил его св. Георгию.
  • Борисоглебск. Сразу через границу, на русской стороне, лежит Борисоглебск. Многие факты говорят за то, что этот район был населен людьми по крайней мере с XV века. Святой Трифон возвел здесь храм в 1565 г. Этот храм простояла до 1944 года, когда он была уничтожена пожаром. В 1874 была воздвигнута еще одна новая церковь, стоящая и поныне.
  • Пещера Трифона. Трифон – апостол восточных саамов, он обратил в христианство и крестил саамов на Кольском полуострове. Легенда рассказывает, что Трифон очистил все земли вокруг Хольменгро от троллей и морских змеев, мешавших кораблям плавать в опасных водах, окружающих остров. На обратном пути Трифон совершил молебен в пещере, которая после этого стало святым местом

Лютеранство

Предпринимались только спорадические попытки обращения саамов в христианство до начала XVIII в., когда пастор Томас фон Вестен предпринял несколько крупных миссионерских поездок в саамские земли. Миссионерская деятельность среди саамов привела к решающему разрыву в непрерывности вековых саамских религиозных традиций, которые стали практиковаться в тайне или же были совсем забыты. В отличие от православных восточных саамов, северные саамы стали лютеранами. В 1862 году лютеране коммуны получили свою первую кирку, когда была освящена Сер-Варангерская кирка.

Церковь как защитница границы

Политики часто указывали на важность демонстрации норвежского суверенитета. Для этого очень хорошо подходили школы и церкви. В Сер-Варангере построено три церкви, которые должны не только удовлетворять религиозные потребности населения, но и исполнять роль духовного и физического защитника северо-восточной границы.

Часовня Оскара II, которая была освящена в 1869 г., была прямым результатом необходимости защиты границы. После размежевание границ в 1826 г. демаркационная линия не вызывала должного уважения, в том числе и у русских рыбаков. Зная о большой религиозности русского населения, выбор пал на возведение хорошо видимой издалека лютеранской церкви. В 1873 г. король Оскара II совершал поездку в Финнмарк, и церковь получила его имя.

  • Часовня Оскара II была освящена в 1869 г. и была прямым результатом необходимости защиты границы. После размежевание границ в 1826 г. демаркационная линия не вызывала должного уважения, в том числе и у русских рыбаков. Зная о большой религиозности русского населения, выбор пал на возведение хорошо видимой издалека лютеранской церкви. В 1873 г. король Оскара II совершал поездку в Финнмарк, и церковь получила его имя.
  • Нейденская часовня, построенная в 1902, своим стилем, похожим на старинные норвежские деревянные церкви, демонстрировала норвежскую государственную власть над территорией, которая раньше принадлежала саамам, и которая вошла в состав Норвегии только в 1826 году. Церковь была построена как по требованиям селян об улучшении условий для исполнения церковных обрядов, так и как звено в проводимой властями политики норвегизации.
  • Сванвикская часовня была освящена в 1934 г. Церковь несколько необычна на вид, и сделана из бревен, срубленных на месте. Эта церковь была возведена по инициативе местных жителей. Хотя политический причины тоже сыграли здесь свою роль. В 1920 году восточный берег р. Паз стал принадлежать Финляндии. Боязнь того, что Финляндия захочет подчинить себе все земли с финскоязычным населением и объединить их в «Великую Финляндию», была сопутствующей причиной стремления сделать Сер-Варангер как можно более норвежским.

Школа-интернат Странд

Создание школ-интернатов было одной из мер в процессе превращения Финнмарка в более гомогенную норвежскую территорию. Население Сер-Варангера жило разрознено, и поэтому было трудно построить постоянную школу в каждом округе. В 1905 г. в Лангфьорддалене была построена школа-интернат Странд. Это было сочетание школы и церкви. Из-за отсутствия в близлежащих районах церкви, одна из классных комнат была отведена для церковных целей. Около интерната было также заложено кладбище.

Лестадианство

В местечке Каресуандо жил пастор Ларс Леви Лестадиус (1800-61). Он стал основоположником движения религиозного пробуждения, распространившегося на большие части Норвегии и Швеции и в бòльшей части Финляндии. Главным для Лестадиуса стала борьба с алкоголем. Он, также, боролся с всякими ненужными роскошью и украшениями, которые, по его мнению, отвлекали человека от Бога. В Сер-Варангере это движение началось в районах Бугэй-фьорда и Бугэйнеса, и быстро распространилось дальше. К 1885 году большинство финского и саамского населения присоединилось к движению. Тогда как норвежское население в большей степени оставалось верным норвежской церкви.

Церковь в Борисоглебске. Освящена 23 августа 1874 г. (Фото: Вилсе. Из собраний музея Сер-Варангера)
Православный крест на Сванвикском кладбище. (Фото: Ингар Г. Хенриксен. Музей Сер-Варангера)
Освящение Сванвикской часовни, 25 сентября 1934 г. (Фото: Автор неизвестен. Из собраний музея Сер-Варангера)
Часовня в школе-интернате Странд. (Фото: Ингар Г. Хенриксен. Музей Сер-Варангера)

КУЛЬТУРНОЕ МНОГООБРАЗИЕ

Пазская долина на протяжении веков была местом встречи разных культур и народностей. Традиции сплавились вместе и получили дальнейшее развитие. Сегодня любой человек независимо от возраста может найти в культурной жизни района то, что ему по душе

Культурная жизнь и традиции

Пазская долина – это место встречи различных культур. Народы учились и использовали знания, полученные друг у друга. Многие традиции были переданы новым поколениям и получили дальнейшее развитие. Такое сырье, как рыба, мясо, ягоды используется сейчас в новых вариантах, но старые знания лежат все равно в основе. Использование шкур оленей, коров, овец и рыбы имеет давние традиции.

Жители долины пользовались ресурсами, взятыми ими у природы. Норвежские, саамские и финские кустарные традиции поддерживаются кустарными артелями и отдельными людьми. Корни Пазской долины особенно четко проявляются во время культурных фестивалей и на рождественских литургиях.

Школа – важный носитель культуры. Велик интерес людей к местной истории. Много детей учат в школе финский и саамский языки. Контакты с нашими соседями – Россией и Финляндией – поддерживаются через разные проекты по сотрудничеству.

Народные танцы в Пазской долине, 17 мая 2005. Клуб народного танца имеет в своем репертуаре норвежские и зарубежные танцы. Национальные костюмы показывают культурное многообразие среди населения долины. (Фото: Ингар Г. Хенриксен)

ЦАРСТВО МЕДВЕДЯ

К востоку от Финляндии и к западу от России раскинулось царство медведя – Паз. Здесь, где встречаются три государства, звери пересекают границы, где им угодно. В Пазской долине обитает самая крупная в Норвегии популяция медведя, здесь живут также редкие виды, которые не встречаются в других частях страны.

Дикая природа и хищные животные

Паз – это маленькая часть огромных районов дикой природы, простирающихся в Финляндии и России. Здесь можно встретить всех четырех крупных хищников Норвегии – медведя, волка, рысь и росомаху. Медведь обитает во всех трех странах, но в Пазской долине есть своя постоянная популяция медведей, и медведицы часто получают здесь медвежат. Рысь предпочитает районы, лежащие ближе к побережью, а волки забредают сюда из соседних стран. Росомаха долгое время была занесена в Красную Книгу, однако в последние годы популяция росомахи начала увеличиваться.

Лось и медведь

В начале XX в. лось был редким зрелищем в Пасвикских лесах. В 1924 г. был зарегистрирован первый лось, убитый на охоте в Сер-Варангере в новейшее время. Сегодня популяция лосей многочисленна. Весной лось является важным источником пищи для медведей. Особенно в период таяния снегов, когда снежный наст еще выдерживает медведя, а лось уже проваливается через него, у медведя есть преимущество перед слабыми лосятами и стельными лосихами.

Крайняя точка распространения

Популяция лосей в Пасвике – одна из самых северных в мире. Для многих видов этот район является крайней точкой распространения. Здесь обитает небольшая популяция косуль, однако местные климатические условия находятся на границе того, что могут вынести косули. Здесь же можно встретить и виды, для которых по этому району проходит западная граница их распространения – одним из таких видов является енотовидная собака, которую редко можно увидеть в более западных областях Норвегии.

Первобытный лес Пасвика

Первобытный лес Пасвика – это последний первобытный лес Норвегии. Этот лес – северо-западный отросток самого крупного в мире сплошного пояса хвойных лесов – сибирской тайги. Лес развивался свободно, без сильного вмешательства человека. Тысячи лет с осенними штормами и лесными пожарами создали разнообразный лес с большей разницей в возрасте деревьев, и возраст многих деревьев исчисляется столетиями.

Птицы в первобытном лесу

Старые и умершие деревья – это место гнездовья и кладовая для многих птиц первобытного леса. Трехпалый дятел находит в мертвых соснах свое любимое лакомство – жуков-короедов. Тетерев же находит в старом сосновом лесу места для токования. Совы устраивают гнезда в дуплах старых деревьев. Наиболее обычный вид сов в лесу – ястребиная сова, самый экзотический вид – неясыть.

Роль грызунов

Мелкие грызуны, такие как красная и красно-серая полёвка – любимая добыча сов и многих хищных зверей и птиц, обитающих в лесу. Мелкие грызуны формируются быстро и могут, поэтому, достигать огромных количеств. Плотность грызунов колеблется, и, примерно, каждый пятый год популяция мелких грызунов в Пасвике достигает своего пика. Популяция куропаток часто достигает высшего уровня в те же годы, когда много мелких грызунов. Это объясняется тем, что меньшее число птенцов куропаток становится добычей хищных зверей и птиц. В те же годы, когда грызунов становится меньше, у птенцов куропаток меньше шансов выжить,

Ондатра

Ондатра, или мускусная крыса – это новый вид в бассейне р. Паз. Она была выпущена в начале XX в. в России и Финляндии. В течение 70-х гг. она распространилась до Сер-Варангера. Мускусная крыса – это, несмотря на название, совсем не крыса, а мелкий грызун. Индейцы называли ее «младшим братом бобра», и ондатра и бобер во многом схожи. Ондатра, однако, намного меньше бобра и ее хвост сжат по бокам.

В 2004 г. популяция медведей составляла, как минимум, 35 животных (Фото: Стейнар Викан, Экологический центр Сванховд)
Ястребиная сова охотится на мелких грызунов (Фото: Мортен Гюнтер, Экологический центр Сванховд)
Пышная природа на берегах р. Паз дает основу для богатой фауны (Фото: Ингар Г. Хенриксен. Музей Сер-Варангера)
Ондатра – это новый вид в бассейне р. Паз (Фото: Рагнар Вога Педерсен, Экологический центр Сванховд)